И. Финкельштейн – Раскопанная Библия (Русский перевод)

Автор: И. Финкельштейн
Название книги: Раскопанная Библия
Формат: PDF, FB2, RTF
Жанр: Исторические науки
Страницы: 259
Качество: Изначально компьютерное, E-book

Авторитетные израильские ученые, декан факультета археологии при столичном Тель-Авивском
университете- Израэль Финкельштейн и Нил-Ашер Зильберман в своей книге (), «», пришли к заключению,
что на территориях Палестины, Египта и где бы то ни было рядом нет никаких весомых доказательств
существования патриархов, великого царства Израиль, масштабного Исхода из Египта, завоевания “земли
обетованной” и т. д. … Об этом упрямо свидетельствует сама земля региона — результаты 70-ти летних
раскопок.

Пролог. Во времена царя Иосии
Мир, в котором была создана Библия, был не мифическим царством величественных городов и
праведных героев, а крошечным, приземленным царством, где народ боролся за свое будущее со
свойственным всем людям страхом перед войной, бедностью, несправедливостью, болезнями, голодом и
засухой. Содержащаяся в Библии историческая сага — от встречи Авраама с Богом и его путешествия в
Ханаан, до избавления Моисеем детей Израиля от рабства, до расцвета и падения царств Израиля и Иудеи
— была не чудесным откровением, а блестящим продуктом человеческого воображения. Как
свидетельствуют археологические данные, впервые она была задумана на протяжении двух или трех
поколений, около двадцати шести столетий назад. Ее родиной было Иудейское царство — малонаселенная
область пастухов и земледельцев, руководимых из отдаленной столицы, расположенной в центре нагорья,
на узком гребне между крутыми, скалистыми ущельями.
В течении нескольких экстраординарных десятилетий духовного брожения и политического волнения
ближе к концу седьмого столетия до н. э. неустойчивая коалиция иудейских судей, писцов, жрецов,
земледельцев и пророков создала новое движение. В сущности, священное писание было
беспрецедентным литературным и духовным гением. Это была эпическая сага, переплетение исторических
трудов, воспоминаний, легенд, сказок, анекдотов, царской пропаганды, пророчеств и древней поэзии.
Частично оригинальное произведение, частично взятое из более ранних версий и источников, этот
литературный шедевр будут подвергаться дальнейшему редактированию и переработке, чтобы стать
духовным якорем не только для потомков народа Иудеи, но и для общин во всем мире.
Историческое ядро Библии родилось в суете многолюдных улиц Иерусалима, в палатах царского
дворца династии давидидов и в Храме Бога Израиля. Находясь в резком контрасте с бесчисленным
множеством других святилищ древнего Ближнего Востока с их экуменической готовностью вести
международные отношения через почитание божеств союзников и их религиозных символов,
Иерусалимский Храм был посвящен только одному богу. В ответ на интенсивные и масштабные изменения
в окружающем мире иерусалимские лидеры седьмого века во главе с царем Иосией, потомком Давида в
шестнадцатом поколении, предали анафеме всякое поклонение иностранным культам, объявив их
причиной неудач Иудеи. Они начали активную кампанию против региональных сельских культов,
уничтожая сельские святыни, объявив их источниками зла. С этих пор Иерусалимский Храм с его
внутренним святилищем, алтарем и окружающими дворами на вершине города будет признан
единственным законным местом поклонения для народа Израиля. В этих нововведениях и родился
современный монотеизм. В то же время окрепли политические амбиции иудейского руководства. Оно
стремилось сделать Иерусалимский Храм и царский дворец центром огромного пан — израильского
царства, восстановленной легендарной Объединенной монархии Давида и Соломона.